Снежинки — это миф В последние годы вокруг столько разговоров о том, что молодежь пошла слабая и чувствительная, что захотелось в этом вопросе немного разобраться и прояснить тренд. Я проанализировал данные и вот что получилось.

1⃣ Рост страдания реален, но это не слабость Исследования на выборке в 611 тысяч человек в США показали, что депрессивные эпизоды+ у подростков сильно выросли: на 52% за 2005–2017 годы, у молодых взрослых 18–25 — на 63%. Причинность здесь остается вопросительной, но сам рост симптоматики точно реален 2⃣ Но тревога и депрессия — вовсе не то же самое, что слабость Чувствительность к стимулам и устойчивость к трудностям — разные психологические процессы. Человек, который плачет от трогательной сцены, может быть более адаптивен в жизни и нормально держать удар в кризисе. В тезисе молодежь пошла слабая сейчас смешаны 3 утверждения: ⚪они чаще проявляют эмоции — да ⚪у них больше диагнозов — да ⚪они хуже справляются с реальными трудностями и слабее — нет, никаких данных, это подверждающих, нет 3⃣ Сила старших часто оказывается онемением Поколения, спокойнее выдерживающие насилие по телеку и фактически неразличающие эмоциональное насилие в реальной жизни, часто считают это признаком крепкости. Однако, это скорее десенсибилизация — эффект снижения чувствительности, который, естественно, не имеет ничего общего с силой характера. Более того, наука скорее показывает обратное — корреляцию такой эмоциональной анемии со снижением адаптивности, которая скорее и является условием устойчивости в современном мире. В качестве иллюстрации в психологии существует понятие мужской алекситимии. Мальчиков системно учат подавлять эмоции, и к 6 годам их экспрессивность падает, хотя рождаются они такими же выразительными, как девочки. В культуре это ошибочно считается силой, но в научных данных оно связано с последующими депрессией, ПТСР и телесными симптомами, которые по-факту делают человека хрупким. В российском контексте Людмила Петрановская описывает, как дети войны с нелеченным ПТСР защитно отключали чувства. Из-за этого не могли обеспечить своим детям полноценное качество контакта, и так выросло поколение гиперответственных, детей с ключом на шее. Культура терпи и молчи, которая распространилась в России была не подлинной стойкостью, а коппингом — способом выжить в катастрофическом веке. Так что, то место, из которого старшие оценивают молодых, часто оказывается выученной эмоциональной анемией: я не чувствую — значит, справляюсь. Она связана с хроническим эмоциональным дискомфортом, который проецируется на других, которые "позволили" себе не подавлять и не страдать. И часто вызывает презрение из-за живого примера иной стратегии и указания на собственную боль 4⃣То, что молодые разрешают себе чувствовать — не повышенная чувствительность, а скорее восстановление ампутированного органа Молодой зритель, которого коробит от ударов на экране или от грубых слов на работе, кажется, просто живет в меньшем онемении, чем несколько поколений до него [и его пытается поставить на место даже наше государство] 5⃣Для баланса стоит отметить, что эффект закалки и культурное влияние психологии реально существует Умеренные трудности тренируют устойчивость, и гиперопека нынешних родителей и правда иногда работает против молодых. Кроме того, когда тревога в культуре называется расстройством, а любой дискомфорт — травмой, человек становится уязвимее к тому, что раньше прожил бы не заметив.

Ничего нового в желании предьявить претензии молодым нет в принципе. Такой динамике тысячи лет. Исследования Протцко показали, что взрослые системно ошибаются в оценке молодых. Происходит это из-за искажения восприятия и памяти. Корректности в таком сравнении нет, да и если бы каждое поколение было слабее предыдущего, мы бы давно не стояли на ногах. Лучше друг друга вообще меньше оценивать. Не суди, как говорится. Когда возникает желание указать пальцем на слабость снаружи, лучше адресовать вопрос себе: какие чувства я сам запрещаю и подавляю, что меня бесит их выражение у других?

Remember Me как правдоподобный киберпанк Автор: Олег Чимде Когда говорят о правдоподобном киберпанке в играх — часто вспоминают Deus Ex. Cyberpunk 2077 не вспоминают: там, как и настолке, будущее соткано из клише 80-х. Но мне кажется, что и Deus Ex не очень-то реалистичный — тамошний киберпанк будто бы не учитывает современное развитие технологий и общества. Больше похоже на будущее, каким его видели в прошлом. Но есть игра, в которой киберпанк плюс-минус реалистичный — Remember Me от Don't Nod. К сожалению, студия сейчас переживает ужасные времена, но как бы мне хотелось увидеть продолжение! Да, у Remember Me есть проблемы вроде скучной боевой системы и надоедливого паркура, но фантастические концепции там впечатляющие. В основе вселенной Remember Me лежит «глобальная деревня» Маршалла Маклюэна. Часто говорят, что Маклюэн предсказал появление интернета в современном виде, благодаря которому ощущение времени стирается, а мир сжимается до размеров деревни, где люди как бы вплетаются в жизнь друг друга. Авторы Remember Me развивают эту концепцию. Благодаря нейроинтерфейсу сенсин жители Новопарижа, где разворачиваются события игры, загружают приятные воспоминания (их можно купить прямо на улице) и избавляются от негативных. Завидуете коллеге, которая постит в социалках красивые фотки из путешествий? В Новопариже вы могли бы купить себе такие же воспоминания. А весь негатив слить в нейронку. В городе даже есть район, жители которого постоянно обмениваются воспоминаниями друг с другом, благодаря чему получается идеальное утопическое общество. Если все друг про друга всё знают, то не будет насилия, лжи и других неприятных вещей. Если ты не подключен к сети, то ты неполноценен. Ты не просто не обмениваешься информацией с остальными — ты ещё и жить нормально не можешь. AR, дополненная реальность, плотно вошла в жизнь людей. Многие городские вывески и оповещения — это всё AR. Даже полицейские роботы используют дополненную реальность: транслируют жуткие картинки, которые призваны охладить пыл нарушителя. Remember Me вообще рисует достаточно правдоподобную утопию. Разумеется, не обошлось без социального расслоения (и зависимых от сенсина наркоманов), но город развивается — до трущоб реновация просто ещё не дошла. И всю эту идиллию главная героиня Нилин, способная переписывать чужие воспоминания, решает разрушить из-за своих меркантильных целей. Вряд ли авторы задумывали такие смыслы, но получилось то, что получилось. Авторы продумали вселенную основательно. Всё в ней подчиняется единой концепции. Так, например, СМИ тут работают по подписке: бесплатно доступен только инфоповод, а за подробности надо заплатить. Оружие у Нилин подстать. Она может заваливать противников флудом из чужих воспоминаний. Или спамить бесполезной информацией (мемами?). Новопариж, по сути, единственный спокойный город Европы — всё благодаря сенсину. Слил свои травмирующие воспоминания в нейронку и всё — ты психически здоров. Правда, нейронка в результате обрела разум (сотканный из фобий и негативных переживаний) и решила покончить с собой, но кто ж знал, что так будет? В Китае ещё катастрофа произошла, когда воспоминания душевнобольных выплеснулись на общий сервер и «заразили» 200 тысяч человек психическими расстройствами. Но что поделать, технологии несовершенны. Игра вышла в 2013-м, но фантастические концепции в ней совсем не устарели. Да, социальные сети уже не так сильны, как прежде, но социальный эксгибиционизм никуда не делся. Многие из нас любят делиться воспоминаниями со всеми подряд — и получать за это лайки. Да и повсеместный AR всё ещё может случиться — очень зависит от популярности умных очков, которые разные производители сейчас внедряют в массы. Микро-СМИ даже обрели вторую жизнь благодаря тем же телеграм-каналам. Про нейросети я молчу. Скидывать неприятные воспоминания в ChatGPT? Мы уже это вовсю делаем. Осталось только Альтману или Цукербергу сенсин изобрести — вот тогда хорошо заживём. Наверное. Или нет? #мысли

Знаю предпринимателей и управленцев, которые уверены, что в России бизнес-репутации не существует. Можно натворить любую хуйню, рынок забудет и клиенты простят. Ну вот такая у нас страна и культурный код, нам чужды западные ценности. По бОльшей части я согласна — никакой бизнес-репутации не существует. Ну или не существовало раньше, а сейчас что-то меняется. На днях, например, по-настоящему отменили владельца Revyline — это российский бренд ирригаторов и электрических щёток. Мужик в серьезных летах пришёл на Патрики, дал коротенькое интервью — посчитал важным сказать миру, что женщины тяжелее 55 кг некрасивые и он с ними спать не будет. Сам при этом выглядит как драный носочек, забытый в химчистке. Но пост не об этом. Пост о том, что чувака отменили. Блогеры один за другим отказались от сотрудничества, соцсети завалили хейт-публикациями и комментариями. Волну гнева подхватили СМИ. Сначала мужик дал заднюю — мол, ниче такого плохого я не сказал, худейте. Потом записал одно видео с извинениями, потом второе и третье. Как бы невзначай сказал, что он теперь спонсирует какой-то фонд помощи женщинам. Ну внезапно так захотелось… Ничего из этого не помогло, бренду конец. И это не единичная история: компании, которые годами выплывали на перепродаже говна с Алика под соусом «мы российский производитель», теперь выглядят бледно — посмотрите на инфополе вокруг Вивалавика.  Получается, что западные ценности опять просочились через наши скрепы, ай-ай-ай. Пройдёт ещё немного времени, и люди будут всерьёз думать о том, что они несут в паблик. Как увольняют сотрудников, как обращаются с подрядчиками и какие продукты выводят на рынок. Пока дам такой совет: не надо блять давать интервью на Патриках. господи, 55 кг — ну что за каминг-аут

Будущее, в котором всё хорошо Питер Лейден написал (ещё в мае) оптимистичное эссе о 2050 годе — будущем, в котором нас ждут благополучие, процветание и дружба человека с технологиями.

В последние несколько месяцев особенно активизировались пессимисты, утверждающие, что искусственный интеллект — это пессимистичный сценарий, подчеркивая все беды, которые вот-вот произойдут, и все катастрофы, которые непременно ждут нас в следующем десятилетии. Я работаю над книгой, рассказывающей совершенно другую историю, фокусируясь на множестве позитивных моментов, которые станут возможными в течение следующих 25 лет. «The Great Progression: 2025 to 2050» посвящена тому, что я называю «новой грандиозной историей» — как Америка могла бы использовать AI и другие технологии для достижения эпохи великого прогресса и создания гораздо лучшего мира. Книга поступит в продажу только в начале следующего года, поэтому я решил написать это эссе, чтобы кратко затронуть некоторые из многих позитивных моментов, которые теперь стали достижимы благодаря развитию AI, технологий чистой энергии и биоинженерии.

Итак, что нас ждёт через 25 лет: • С 2025 по 2035 год самые серьёзные потрясения пережили knowledge workers. Сильнее всего напряжение ощутили представители среднего класса, особенно их дети. Поэтому экономические проблемы, связанные с искусственным интеллектом, быстро оказались в центре политической дискуссии и запустили ряд ключевых реформ. • Рост богатства, созданного AI, стал распределяться более справедливо благодаря расширению прав собственности на акции компаний для рядовых сотрудников. И новые модели оплаты, включающие долю от прибылей. • Производительность труда достигла исторического максимума. Это позволило сократить среднюю рабочую неделю до 20 часов и обеспечить людям более сбалансированную и благополучную жизнь. • Африка к 2050 году стала основным источником молодых мигрантов для стран с сокращающимся населением, где всё ещё требовалось значительное количество человеческого труда. • В условиях старения населения развитых стран именно роботы, а не восстановление рождаемости, помогли поддерживать экономический рост и устойчивость систем социального обеспечения. Там ещё много всего классного. Читайте сами. Как всегда, перевод и аудио в комментариях. → https://peterleyden.substack.com/p/the-world-of-2050-whats-actually

Апрель 2026-го. Камера над трассой считала ваш номер и сообщила: пристегнитесь, пройдите техосмотр, оплатите штраф. Удобно! Кажется, что государство просто автоматизировало заботу о безопасности. Так ведь?   А теперь второй вариант – то же табло, но: заплати алименты, пройди вакцинацию, зайди в военкомат, подпишись на Max. От этого списка уже иное впечатление, поскольку грань между удобным сервисом и тотальным контролем здесь стирается.   Я задал читателям простой вопрос: как далеко между этими двумя вариантами табло? 1. Месяцы? 2. Годы? 3. Или второго варианта табло никогда не будет?   В Телеграме большинство (45%) проголосовало за №1 (месяцы). В соцсети, которую мы от греха здесь называть не будем (ведь и так всем понятно)), больше всех оказалось за №3 (никогда)     Мой же прогноз не совпал ни с первым, ни вторым: в наших условиях второй вариант неизбежен на рубеже 2–4 года. И дело тут вовсе не в планах и / или кознях власти конкретной страны.   Вот, например, Китай начинает большой проект модернизации своей масштабной системы внутреннего наблюдения, меняя старые камеры на новые – с ИИ на борту. Речь не просто о замене на более умные камер. Это перевод всей системы от сбора и хранения видеозаписей к их семантическому пониманию: камеры начинают понимать происходящее, оператор может искать события обычным языком, система автоматически выделяет «аномальное поведение» и даже возникает предиктивная модель наблюдения. То есть происходит качественный переход: от пассивного видеонаблюдения к ИИ, а от ИИ – к системе «тотальный цифровой надзиратель». Специалисты уже описывают новую систему, как способную предсказывать беспорядки до того, как они начались. От «кто это сделал» – к «кто это сделает». И этот пример показывает, что табло, о котором мы говорим, – не метафора из будущего. Будущее уже наступило, только пока не у всех.   Эволюционный антрополог Ара Норензаян показал: когда человеческое общество преодолевало порог, при котором личное доверие переставало работать в больших социумах, социокультурная эволюция изобрела универсальное решение – всевидящего надзирателя с неотвратимым наказанием: Больших Богов. Не ради метафизики – ради масштабирования кооперации. И это работало 10 000 лет.   Сегодня – новый колоссальный скачок сложности. А социокультурная эволюция, как и биологическая, – бриколер: делает новое из старых подручных средств. И потому, столкнувшись с очередным скачком сложности, эволюция тянется к старому решению. Большой Брат становится новым Большим Богом. Та же функция. Новый субстрат. ✔️ Технологический фундамент для второго варианта табло уже есть. А эволюционное давление в его сторону все сильнее. Так что вопрос только в том, как быстро и в каком виде это внедрят в разных странах.   Подробней и в деталях: ·       почему именно контроль, а не децентрализация? ·       почему термодинамическая аналогия не оставляет системе иного выбора? ·       и как мы сами, добровольно, уже открыли эту дверь – в обмен на навигатор для вождения в несознанке? – читайте об этом в заключительном эссе цикла «Большой Брат – сын Большого Бога», озаглавленном «Почему тотальный контроль неизбежен».  

P.S. Когда в июне 2019-го я начинал цикл статей о «Большом Брате – сыне Большого Бога», мне казалось, что до возможной материализации этой антиутопии еще, как минимум, пара десятков лет. И потому я не спешил с публикацией новых статей цикла, полагая, что спешить некуда. Но один за другим прилетели два «Серых лебедя»: COVID-19 и «революция ChatGPT». И за 7 лет между 1-й и последней частями цикла, формулировки названий частей изменились из предположительной «Почему его воцарение в мире может быть неизбежным» в утвердительную – «Почему тотальный контроль неизбежен». И получился, что называется, worst case.

   Расширенный перечень материалов цикла см. здесь.   Поскольку все эти материалы публиковались в открытом доступе, заключительная часть цикла также открыта для всех на Medium и Дзен.   #БольшойБрат  #БольшиеБоги

Покатался на яхте в Американской глубинке После переезда в Калифорнию произошло неожиданное событие - я узнал, что тут у меня есть родственники. Ещё перед Первой Мировой часть моих родных немцев с Поволжья собрала чемодан и поехала за океан. Среди них был и брат моей прабабушки, сваливший в 1913 году. Сначала в Канаду, оттуда в Винконсин, и затем уже в Калифорнию, узнав, какая там погода. Он поселился в одном из мелких городов Центральной Долины (совсем не Кремниевой), в то время наполовину заселенном русскими немцами. Оставшихся в России ждали 30 лет весёлых приключений, закончившихся депортацией в Сибирь, а он смог продолжить делать, что умел - выращивать полезные растения. Его потомки занимаются этим и по сей день. Как раз его правнук, мой четвероюродный брат, и дал о себе знать. Мы с женой поехали к ним на вечеринку по поводу 250-летия США и окунулись в местную жизнь. С утра сходили на ежегодный "завтрак" - половина города собралась в парке и поедала выдаваемые панкейки - по заверениям, кто-то из семьи не пропустил ни один за последние 50 лет - консистентность, которой можно лишь завидовать. Потом нас повезли на ферму. Показали технику, немного напоминающую орудия пыток, которой собирают урожай. Так как я не в курсе, на каком уровне технологический прогресс в с/х, был удивлён тому, что до сих пор задействовано огромное количество ручного труда. Дядя сказал, что инженеры десятилетиями пытались соорудить шайтан-машину, правильно собирающую спаржу, но только сейчас с внедрением ML это кое-как начинают выкатывать в прод. Сельское хозяйство, к сожалению моего брата, не является бизнесом с высокой маржинальностью. Если у вас своя огромная ферма, то на ней нужно работать по 60+ часов в неделю, решая бесконечное разнообразие вопросиков - от первой помощи трактору до настройки клапанов между водоканалами, ну и управлять армией рабочих на нескольких фронтах. Если на все эти задачи нанять сотрудников, то бизнес будет работать примерно в ноль. Фермеры из Калифорнийской глубинки преимущественно не любят государство и демократов. Оно и понятно - мелкие производители не фанатеют от бюрократических паразитов. В отличие от совков, они понимают, что МРОТ наносит больше вреда, чем пользы. Показательной была следующая история. Местный жэк начал ремонтировать мост через речку. На подобные проекты в Калифорнии нанимают специально обученного биолога, задача которого - следить, чтобы никто не обидел матушку-природу. Однажды он сказал полностью приостановить процесс строительства, потому что... птица там свела гнездо. Когда левачьё будет говорить, что государство должно владеть долей в AI, обращаю внимание, что оно уже взяло мою долю в AI и потратило на этого биолога. После фермы мы поехали на семейно-соседскую тусовку в дом моего дяди. На ней мы выполняли роль цирковых обезьянок, потому что нечасто к ним приезжают новые люди, ещё и чужеземцы, ещё и объявившиеся родственники. Чтобы вы понимали тесноту сообщества - за столом сидел доктор, принимавший роды сына другого чела за столом, в то время как отец этого доктора принимал роды его самого. Ну и там все между собой связаны примерно в такой же степени. У дома большой участок - пара десятков соток, прилегающих к реке. На территории прорыт канал и построена пристань, на которой припаркована большая лодка. Не как у Усманова, конечно, но вполне себе - около 10 сидячих мест с тканевой крышей. В качестве культурной программы мы с группой отправились в плавание, наслаждаясь видами и изучая соседей, кто чем занимающихся на этой реке. В общем, доволен своим визитом в параллельную вселенную. Из минусов - теперь тоже хочу дом у реки, но хотелка пока не выросла. @knowledge_accumulator

Тренд на нишевость Уверен, что моё мнение довольно спорное, ну так мы для этого тут и собрались! Считаю, что популярность нишевости и прочего андеграунда — это маркер стагнирующей экономики. Проще говоря — у народа нет денег, а выёбываться хочется так же, как можно с деньгами. нишевость = нищевость В 2013 году я купил ✨редкую спортивную тачку✨. Купил после периода жёсткого безденежья, когда пытался поднять несколько бизнесов подряд — юридический и товарный. Натурально жрать нечего было. Поэтому я нашёл работу и первое, что хотелось сделать — доказать себе, что не чмо-лох. На бумаге это и правда была довольно редкая и бодрая тачка, но на деле — старое корыто, которое несколько лет тянуло из меня деньги, потом почти полтора года стояло в сервисе у рукожопов, откуда выехало в ещё худшем состоянии и было продано. И вот все эти нишевые дворовые заведения — это попытка прыгнуть выше головы за 500 рублей. Нет денег у условного безработного айтишника (привет), зато времени вагон. Вот он и стоит в очередях за какой-то волшебной едой. И если проанализировать контент — в большинстве случаев наливают ссанину какую-то в этих нишевых подворотнях, а еда тупо тривиальная. Плохие процессы и хайп создают краткосрочный повышенный спрос, так что ещё и ждать приходится. Вкусно и полезно пожрать — это дорого (не по карману часто) и незаметно, а хочется чтоб красиво же. Так что всё то, что преподносится как "опять москвичи с жиру бесятся" — это тревожный звоночек. Вот когда москвичи сидели на Патриках в кафешках со средним чеком в полтос — это да, бесились. А сейчас мы видим, как говорят японцы, комуто-херовато. Да, бывает ещё богатая нишевость, когда всё есть и хочется чего-то эдакого, но это не про масс-сегмент в 2026. Такие дела. А вы что думаете? ❤️ — прав 🔥 — не прав

Пятничная субордистори Когда нам было лет по 15, у нашего друга был гараж и он был усат мы затеяли на всё лето игру в армию. Мы приходили в открытый гараж вечером, допоздна курили и играли в карты. Правила были такими: Играем впятером в обычного дурака. Кто первый вышел, тому +1 звание, кто остался в дураках, тому -1 звание. Старшие по званию могут назначать физические упражнения (мы приседали, подтягивались и отжимались) всем, кто ниже их. Все начинают рядовыми. И как только появлялся первый ефрейтор, начиналась настоящая дедовщина. Сочная, мощная, вкусная и хищная. Через 30 минут игра уже выглядела так: Сержант (вальяжно затягиваясь): - Рядовые, отожмитесь-ка десяточку, что сидите, почём зря. Лейтенант (нарочито небрежно): - Сержант, а ты и тоже размялся бы, показал молодым пример. Полковник (зевая): - Ребят... Кипит ненависть к старшим, желание прорваться чуть выше и всё им вернуть в пятикратном размере, жажда мести и страх опуститься ниже тех, кого так легко отправлял страдать; позже – великодушие для безнадёжно отставших от тебя, защита самых слабых своим высоким положением, восстановление справедливости и ещё тысяча тонких психологических зависимостей и особенностей этой вертикально подчинённой среды. Нас, очень адекватных, 15-летних ребят, закадычных друзей, не нужно было учить этому, всё складывалось само собой, легко и с большой готовностью мы издевались друг над другом, заискивали перед старшими, проявляли мужество и безрассудство, обзывая старших самыми паршивыми словами (в один из вечеров я с Мишей получил в сумме 1000 приседаний каждому за наш длинный язык, после этой партии мы дня три не умели спускаться по ступенькам, а в сентябре физкультурник вышел в декретный отпуск, увидев наши мощные и устрашающие мышцы). Ладно, кого я обманываю, физ-ру мы, конечно, прогуливали. Эмерджентность в теории систем — это наличие у системы свойств, не присущих её компонентам по отдельности; несводимость свойств системы к сумме свойств её компонентов. Каждый раз удивляюсь, как из приличных, добрых и хороших людей можно организовать такую глупую, жестокую и примитивную систему. Частенько вспоминаю это лето, когда вижу разные коллективы, особенно, если судьба приводит меня к людям в фуражках и с погонами – к таким же, как мы тогда, только с пузиками, лысинами, семьями и взрослыми проблемами, в остальном - не отличить. Эргономика жилья

У обычного японца не одна печать, а три. И перепутать их нельзя Турист привозит из Японии простое объяснение, будто там печать вместо подписи. На деле у одного взрослого человека таких печатей обычно три, и каждая под своё. Одна повседневная, за 100 йен из местного аналога Fix Price, ей отмечают посылку или бумагу в офисе. Вторая зарегистрирована в муниципалитете и подтверждает, что оттиск твой. Третья хранится в банке, который сверяет её при операциях со счётом. Смешивать их при этом нельзя. Красивую печать, сделанную на заказ, не стоит регистрировать разом и как личную, и как банковскую. За этим стоит логика, которую технический писатель, проживший в стране два года, формулирует в одну строку.

Ну что ж. В день Февронии попробуем подобраться поближе и укусить за бочок самую святую из скреп - любовь. Хотя, постойте. Любовь - чувство, конечно, прекрасное, но отнести её к традиционным ценностям можно разве что с большой натяжкой. Если вспомнить уклад русской деревенской жизни XVIII–XIX столетий, для любви там особого места не было. Да и мужчины из высших слоев общества в первую очередь внимательно смотрели на статус невесты и размер приданного. Да и в XX веке тоже. Открываем один из моих любимых рассказов Зощенко «Жених»: «Посмотрел я на нее. Вижу - бабочка ничего, что надо, плотная и работать может...». Закончилось все хорошо: «Взял он бабу себе здоровую, мордастую, пудов на пять весом. Вообще повезло человеку» В патриархальном обществе семья была залогом выживания, жестким экономическим контрактом. А потом народ потянулся в города, семьи стали мельчать. Стало возможно выжить и в одиночку. Но и тогда, еще в 1939 году, в исследовании Висконсикного университета, мужчины, говоря о важных вещах в отношениях ставили любовь на 4 место. На первое – эмоциональную стабильность жены. Женщины оказались еще менее романтичны: в их списке требований любовь замыкала пятерку, а лидировала надежность партнера. В 1977 году исследование повторили. Не прошло и 40 лет, а картинка полностью изменилась. Взаимное влечение и любовь заняли твердое первое место. Лично я подозреваю, что здесь не обошлось без влияния Голливуда и распространения ромкомов. Только если любовь возведена в статус главной причины, то её отсутствие становится «законным» поводом для развода. А, как минимум, влюблённость-то штука быстро переходящая, такой гормональный фон организм долго не вытянет. Поэтому - увы, но работать над укреплением отношений надо постоянно. И вместе. | MAX | подкаст |Treads| X | | Личная жизнь и мысли - Молчанов.Life |

Вчера родился термин — фомо-ретрансляторы. Он мне показался любопытным, поэтому хочу раскопать тему. Врага нужно знать в лицо! 1. Вайбкодеры Не программисты, которые используют вайбкодинг во славу продуктивности, а гуманитарии типа меня. От них всегда мало фактуры и много эмоций. Один в туалет ходит через клод, другой покрасил стены через джипити. Именно они создают паразитный фомо-фон вокруг темы, при этом остаются бытовыми юзерами нейронок и инструментов вайбкодинга. 2. Стартап-чайки Кружат над водой толпой, создают суету, но за рыбой ныряет 1-2 от силы. Это ребята, которые ходят по питчам и демо-дням, знают кто кого в кого проинвестировал, в каком рынке есть деньги и куда надо срочно бежать ничего не делать. Создают вокруг себя лютое fomo, больше ничего не создают. 3. Конф-бродяги Слушатели или рассказчики, не важно. Ловцы трендов и wannabe-визионеры. Любят pdf-отчёты на 100 страниц, суть которых, зачастую, сводится к экстраполяции текущего тренда на 5-10 лет вперёд. Что они производят? Нейронные презентации и, конечно, fomo. 4. Инвест-гуру Говорят языком капитала (часто) не имея капитала. Самые токсичные, потому что у каждого гуру своё мнение. Сколько информации на тему ни потребляй — всегда будет казаться, что упустил возможность или потерял кучу денег. По сути продают тревогу о чужой доходности. Пишу и вижу в себе следы почти каждого персонажа! // Давайте 150 реакций, у меня ещё 5 персонажей не раскрыто, ждут своей очереди. Вместе победим fomo!

У советских собственная гордость Все смеются над показным потреблением. Человек хвастается дорогими часами. СМЕШНО. Но это хотя бы логично: часы – значит деньги, деньги – значит его надо любить и уважать. И в принципе работает даже. А полно людей вокруг нас гордятся и строят свою идентичность на потреблении бесплатных или предельно дешевых продуктов. «Я не пользуюсь Яндексом, я приобщен к настоящему Google». «Deepseek для лохов, правильные пацаны в Claude Code сидят». Причем, поймите правильно, я тоже выбираю Claude Code. И вот тоже сказал об этом вслух :) И это, надеюсь, ок. Но вот следующий логический переход от «он лучше» к «я лучше» кажется невероятно смешным. Уж лучше б часы купили, они хоть стоят дорого. #простомысли

Кстати, про давящие нарративы AI-фирм: ко-фаундер одной моей ангельской инвестиции советовал Dawn of Everything - книга 2021г от Wengrow и Graeber (я постил его Debt: first 5000 years). Изучали мир по археологическим данным. Крипто-анархисты - дети на фоне радикальности этих дядек. В социуме абсолютно всё - субъективно: 1. Детство человечества - Западные нарративы ложно опираются и на неизменность природы человека, типа (по Гоббсу) он жесток "war of all against all" и по Руссо (что до цивилизации он был НЕ испорчен, добр. Это Жирар про это что-ли?) - Много тыс. лет общества по миру экспериментировали с моделями устройства, отказываясь от усложнения ценой иерархий и авторитаризма 2. Миф о прогрессе Европейские колонизаторы нихера не поняли устройство индейских обществ, где было право не соглашаться, на критику власти, можно было не подчиняться приказам. А дальше к этому добавились всякие Адамы Смиты (индейцев и в глаза не видели) - и понеслась.. 3. Ледниковый период Роскошь и масштабы могилы Göbekli Tepe 10 тыс лет назад показывают, что те социумы были вовсе не мелкие племена охотников и собирателей, как пишут в учебниках, а большие и сложные общества с фермерством + способностью накапливать богатство. Ледниковый период, видимо, потребовал от людей бОльшую гибкость и опыты 4. Свободы, культуры, частная собственность - Культура всегда носит локальный, субъективный, конвенциональный характер - это живая субстанция - Запад ложно педалирует якобы неизбежный абсолют частной собственности (и уж тем более фантазирует, что она появилась из-за дефицита). Куча социумов по миру десятки тысяч лет жили безо всякой концепции собственности, и, судя по раскопкам, они жили в изобилии. И никаких проблем у них не было. Социализму мягко говоря больше лет, чем кажется 5. Почему в Канаде были рабы, а в Калифорнии нет Рабство появилось в мире не так уж и давно. И у рабов сперва было много агентности и свобод (e.g. на сезон выращивания урожая их брали). Итп. Марксисты не правы про феодализм или капитализм - в мире успешно со-существовали разные модели обществ 6. Люди неолита избегали земледелие Переход к фермерству был вовсе не бинарным, а плавным и/или гибридным. И куча обществ и коллективно сады свои растили, и фермерству противостояли (т.к. оно создало впервые в истории цивилизации ростки экономического неравенства) 7. Фермерство поехало по миру всюду по-разному. Но в итоге да - плавно так и ушли от communal жизни к - аккумулированию своего личного зерна. И эти запасы - уже своим политическим выбором - кто-то и решили начать облагать налогами (ну а куда же ты с зерном удерешь от насилия?) 8. Города без королей Первые крупные города типа Çatalhöyük 9 тыс лет назад или Indus Valley были без королей. Это уже всё потом добавилось и разметало эгалитаризм 9. Индейцы дали США social housing и демократию Демократию почему-то принято аттрибуцировать Древней Греции, хотя индейцы тоже пришли к этому, да еще и с social welfare 10. Скромный старт суверенности, бюрократии и политики Государство - это вовсе не что-то предначертанное, а лишь было такое вот изобретение под узкие задачи своего времени. И бюрократия появилась сперва для ритуалов (и религии, и подтверждения власти монархов) и для войны. И идея госмонополии на насилие тоже очень юная: бОльшую часть истории общества по-всякому решали конфликты, и успешно 11. Замыкая круг - В 1050-1350 гг в США был авторитарный индейский город Cahokia у Миссисипи, рухнул. И, похоже, индейцы с тех пор и отошли от централизованной власти к сетевым структурам - А европейцы ложно интерпретировали исторические фигуры типа Kandiaronk как якобы наивные и детские. Это же и было свободное общество. Универсализм Запада - ложный (прям как Си Цзиньпин) Эпилог Все привычные нарративы - ложь. И наш текущий путь мира - он абсолютно не детерменирован. И в будущем есть тьма опций. И возможно много креатива про политические системы, а не только на неравенстве или иерархиях ** Еле одолел (гигантская), НЕ читать, моего саммари хватит Полет мысли освежает в нашу эпоху нарративов силы и доминантности

Хочется немного затереть с вами Мы с товарищем недавно обсуждали, чем наше поколение отличается от текущего Мол, если взять принципиальные какие-то вещи, то - сильно подорожало жилье, то есть стало почти недоступным, а это сильно влияет на представление о том, чем в жизни надо заниматься, как жить и на что нужны деньги - мир трясется, а вот опыта проживания кризисов еще вообще нет, от чего кажется, что будущее просто украли (= какой смысл что-то делать?) - есть широчайший доступ к негативной информации или просто к "пустому", на фоне чего все призывы к тому, что надо брать дело в свои руки может казаться радостным информационным цыганством - поощряется одиночество, потому что семья – опасно, дорого, неудобно (причем для каждого пола свои сказки и реалити-шоу) Я в Сигналах бытия (мой новый канал о будущем) на днях писала о "футурансии" – боязни будущего Вместе с тем, мой аналитик периодически шутит: говорит, Маша, вам надо съездить в отпуск в Сибирь (подразумевая, что там юные поколения ого-го) При этом, не то чтобы я хотела обобщить собственный пример, однако, если вспомнить: школу я заканчивала в Самаре, время было откровенно бандитское, и мое юное представление о мире было такое: - люблю историю и географию, но туда поступать – жить в нищете - деньги есть у финансистов/юристов, а еще у бандитов и их жен (но чаще – недолго) Я когда слушаю людей, у которых с детства был план или мечта, я диву даюсь, потому что ничего такого у меня не было, будущее было непроглядным, и по сути, я просто делала то, что умела хорошо – быть умной и стараться 😁😁😁🫶 Что скажете? Как было у вас?

Про "индекс гопников". Это моя собственная, сугубо субъективная метрика городов и районов. Она отражает мое ощущение безопасности в новом месте - спокойно ли ходить по улицам, часто ли встречаются люди, невольно заставляющие напрячься и др. 1️⃣ Для большинства важно именно ощущение безопасности, а не сам crime rate, потому что вайб чувствуется ежедневно, а жертвой преступления становятся относительно редко. Индекс гопников в переводе на академический - это fear of crime / perceived (un)safety, и явление хорошо изучено, особенно по иммигрантам. Выводы довольно банальны: чем больше рядом кучкуется людей из незнакомых культур, тем местные менее спокойны, меньше кооперируются и даже меньше общаются. 2️⃣ Но в моем индексе гопников две оси: агрессивные/настораживающие мигранты и агрессивные/гоповатые местные. И те, и другие создают не очень приятный вайб, когда сложно чувствовать себя полностью расслабленным. По мигрантам понятно - где много из Сирии, Афганистана, Эритреи и др, там остро чувствуется. Это кстати страны, откуда фискальный баланс мигрантов худший среди всех, и преступлений они совершают значительно больше. Например крупные города Северной Европы - вовсе не безопасные места по многим видам преступлений. С местными гопниками сложнее - это менее измеряемый, более субъективный фактор. И города не однородны - по районам индекс гопников может кардинально отличаться. Поэтому сложно составить общий ретинг, но я напишу наблюдения по странам. 3️⃣ Во 🇫🇷 Франции комфортно ощущается только в мелких городах, наверное до 20-30 тыс населения (не пригороды). Просто кайф, считаю французскую провинцию лучшей в мире. Но в крупных городах гулять вечером - не всегда удовольствие. При этом от коренных французов почти нет гоп-вайба. Похожее в 🇧🇪 Бельгии (где и crime rate высокий), Северной Европе и др. Кроме 🇫🇮 Финляндии: там довольно много преступности, но среди местных нет гопников, только огромна доля крипов (пост). Меня они забавляют, но кому-то среди таких жить некомфортно. В 🇮🇩 Польше обратный Франции пример: абсолютно спокойно без злых мигрантов, но местная гопота в провинции - так себе вайб (пост). Все остальные страны ЕС где-то между этими двумя состояниями, наверное нет стран, где ни опасных мигрантов, ни местной неприятной гопоты, просто баланс и иногда сумма разные. 4️⃣ Более академическое: обе мои оси отражают одно явление - чем больше где-то бедных и незанятых молодых мужчин, тем выше там индекс гопников и fear of crime. Просто некоторые из них - мигранты, а другие - местные гопники. Отмечу, что из всех стран, где я жил, спокойнее всего было в 🇮🇱 Тель Авиве. Да, несмотря на риски обстрелов и бесконечные угоны велосипедов. Гопников среди местных там минимум, а иммиграционная политика, как известно, специфическая. 5️⃣ Если выйти за рамки гопников, то для общего ощущения безопасности есть и третья ось: вера в то, что местные законы меня защитят. Это тонкий лед для обсуждения в канале, поэтому просто приведу пример: Я провел в 🇹🇭 Тае много времени, там местные дружелюбны и нет злых мигрантов. Но любой фаранг при любом, например имущественном, конфликте становится абсолютно беззащитным. Я знаю много историй, когда иностранцы попадали в неприятные ситуации, и им везло, если теряли только деньги. Такой риск я вижу гораздо более серьезным, потому что его не митигировать, переехав в более зажиточный район. И у меня никогда не было желания жить вне западного мира, где у иммигранта есть хотя бы ощущение защищенности. 6️⃣ Описанное в посте можно свести к еще одному хорошо изученному академическому термину - collective efficacy: это когда есть ощущение, что в неприятной ситуации за меня впишутся люди вокруг. Доказано, что оно снижает fear of crime. То есть ощущение безопасности можно повысить, если хорошо интегрироваться и завести близких друзей (которые впишутся, если что). Но по опросу про уровни интеграции мы знаем, что большинству из нас с вами такой путь не грозит 🥲 @kyrillic