Рынок – ложь Продукт начнётся там, где закончится контроль Роадмэп нужно писать карандашом Продукт – привычка Всё, что ты не делаешь, тоже создаёт продукт Отказ – ещё одно признание в любви тому, что есть

Всё, что собрано с любовью, мы не умеем Это измерять

Метрики – тени разных сторон продукта Интуиция – то, что ты ещё не знаешь как называть Лучшее случится там, где нет гипотез Рост – побочный эффект Смысла Улучшать продукт – углублять Смыслы Лучший интерфейс – тот, что забыли Твои конкуренты – зеркало тебя Высокий темп работы всех заставляет торопиться с ерундой Скука – знак, что ты делаешь чуж(д)ое Думай в настоящем будущим, всегда Действуй тем, за что не надо извиняться никогда Юзер, который не понял продукт – ты, который сам себя ещё не осознал Построй себя, потом команду, лишь затем продукт Мы знаем больше, чем нам кажется, и способны на больше, о чём мы думаем. Всё в паузах меж мыслей. Вселенная умнее всех Найди Это в тишине себя

Кризис релевантности Держите эксклюзивный кусочек из моей книги, которую надо успеть дописать до конца месяца, и тогда она выйдет в декабре в издательстве МИФ.

«Секулярный век» Чарльза Тейлора — фундаментальное исследование, переосмысливающее переход Запада от общества, где вера была бесспорной, к эпохе, где она стала лишь одним из вариантов выбора. Оно показывает, что долгое время человек жил внутри традиции — религиозной, культурной, общинной. Она давала не только смысл, но и структуру. Постмодернизм сделал важную работу — вскрыл, что эти структуры были не универсальной истиной, а конструктами, часто несправедливыми и причиняющими много страданий. Но деконструкция оказалась куда проще, чем строительство: опоры рухнули, а новых не возникло. Мы оказались в мире, где всё «зависит от точки зрения» — и где, следовательно, любая точка зрения равноправна. В прошлом религия давала нам не только смысл, но и этику: общее понимание добра и зла, которое не нужно было доказывать, оно было дано. Наука заняла её место как источник истины, но на вопрос «как мне жить?» у неё нет ответа по определению — она описывает «как есть», а не «как должно быть». Место для работы с внутренним миром попыталась занять психотерапия и различные практики в модальностях нео-духовности. Тейлор описывает эту положение вещей так, что у современного человека нет «наивной» принадлежности к моральной традиции: он всегда знает, что мог бы выбрать иначе. Это даёт свободу и создаёт хроническую нестабильность оснований. Именно в этот момент — когда у нас не осталось общего языка для различения надёжного и ненадёжного — пришли технологии, давшие каждому трибуну, разделившие людей по политическим медиа-пузырям, информация из которых буквально не проникает друг в друга. Социальные сети, а теперь и AI дал возможность каждому выглядеть экспертом, не имея реальной экспертизы. Результат: информации больше, чем когда-либо, — и почти нет способа понять, кому и чему доверять. Такой дефицит различения когнитивный исследователь Джон Вервейк описывает как кризис определения релевантности: разрушение способности чувствовать, что действительно важно, а что вторично; что является сигналом, а что шумом. Мы окружены бесконечным количеством интерпретаций и техник, но всё меньше понимаем, каким из них можно доверять — и для чего именно они предназначены. В этом мире мы словно в религиозном порыве цепляемся за «объективные метрики». Когда непонятно на что положится, начинаем верить лишь в цифры, показатели и доказанные факты. За поверхностью такого угла зрения становится всё труднее разглядеть причины, а не симптомы. Связанность, причины и следствия, а не куски реальности.

Несколько раз за сутки меня догоняет одна и та же мысль. Вчера на конференции Денис Кутергин делился, что мы вошли в эпоху, где большинство людей покупают бренды, чьи смыслы им близки. Сегодня утром завтракали с Дэвидом Хендерсоном-Стюартом. Он владеет часовым заводом в Петербурге с брендами ИПФ и Ракета. (FunFact: обычно пишу "он основатель", а тут владелец, тк основателем завода был Петр 1 в 1721 году). Так вот Дэвид говорит "Часы самая ненужная вещь. Время можно узнать на телефоне. Все премиальные часы не про функционал. Мы продаем историю, причастность, эмоцию." И вот какой логикой хочу поделиться. Мы — люди, единственный вид, который умеет объединяться вокруг смыслов. Деньги работают только потому что мы в них верим. Границы государств, религии, законы — всё это истории, в которые одновременно верит много людей. По этому принципу человечество развивалось всю свою историю. Каждый всегда найдёт систему смыслов для себя. Это потребность психики. Ты или следуешь чужой, или создаешь свою. В бизнесе, в лидерстве, в жизни, в блогах. Сейчас это всё ощущается острее, чем раньше. Почему? Мы находимся в точке истории, когда нарративы, что держали людей 20–25 лет, начинают сыпаться. Представления о карьере, государстве, институтах, трещат по швам. Люди ищут новые смыслы, тк в старые не все уже верят. И какой у меня выводы? Больше чем когда-либо обществу нужны новые лидеры мнений, бренды, сообщества, к кому примкнуть. Может это моя галлюцинация, но я прям ощущаю это в обществе. Надо учиться транслировать свою систему смыслов, иначе будешь следовать чужой.