← к ленте

Эффективный альтруизм и традиции цдаки

K@kedr2earthмедиа / агрегатор
1 мес

Анализ идеологии Effective Altruism через призму еврейской традиции благотворительности цдака и принципов Маймонида.

Понимание культурных корней современных движений помогает лучше видеть их мотивацию.

  • Движение Effective Altruism часто критикуют за закрытость и алармизм.
  • Автор предлагает рассматривать эти особенности не как заговор, а как следование традиционным моделям общинной поддержки.
  • Это объясняет, почему внутри EA так развита система взаимных инвестиций и грантов.
В последние дни, после того, как я написал, что алармизм хорошо ложится на генетическую и культурную предрасположенность к повышенному уровню тревожности, читатели много рассказали из свежего твитера. Что "Эффективные альтруисты" распространяют налево и направо слухи, что AGI на пороге, нам всем конец, и власти США должны срочно-срочно вмешаться. Что даже, мол, компании с основателями из EA специально помогают друг другу устраивать безобразия агентов, чтоб страшнее было. И ссылку, что за всем стоит Good Ventures акционера ФБ-Мета Мошковица, тоже прислали. https://fixupx.com/kevinnbass/status/2099621874279817638 Спасибо, коллеги, но новости о том, что Мошковиц тратит очень много на инвестиции-гранты компаниям и фондам, объединенным разными алармистскими идеями - это не новость больше 10 лет, когда мадам Мошковиц стала мелькать в новостях среди первх (по суммам) дам-благотворительниц. Дайте кое-что поясню. Понять EA невозможно, не зная про традицию цдаки - общинной благотворительности. Вы можете быть хоть пять раз нерелигиозным, но если вы растете в Приличной Семье Нашего Круга - вам эту обязанность на уровне ощущений передадут с Хорошими Генами. А цдака не просто благотворительность, потому что ей еще 800 лет назад великий законоучитель Маймонид прописал жесткие правила.
По способу исполнения заповедь цдаки имеет восемь уровней (см.: Рамбам. Мишне Тора, Матанот Аниим, 10). Высшая, наилучшая ступень: помогать обедневшему еврею пожертвованием или ссудой, или взять его в компаньоны, или найти ему работу, чтобы поддержать его до тех пор, пока он не будет ни в ком нуждаться. Дальше – ступени по нисходящей: жертвовать бедным так, что ни жертвователь не знает, кому дает, ни бедный не знает, от кого получает5; жертвователь знает, кому дает, а бедный не знает, от кого получает6; жертвователь знает, кому дает, и бедный знает, от кого получает7; жертвователь помог прежде, чем бедный попросил о помощи; помощь оказана по просьбе бедного; жертвователь дает меньше, чем мог бы, но приветливо; жертвователь подает, но с огорчением, неохотно.
https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/2561715/jewish/-.htm То есть, во-первых, благотворительствать надо по принципу "не рыба, а удочка" - ЭФФЕКТИВНО. Далее, цдака не личное, а общественное дело, и правильно тогда, когда этим занимаются Комитеты Уважаемых Людей. Без кавычек. Отсюда прямо вытекает сетка фондов, юрлиц и единомышленников. И наконец, у Маймонида это прямо не прописано, но И Так Понятно - цдака считается только тогда, когда она для единоверцев. И доноры, и распорядители, и получатели - все должны быть не С Улицы, а Своего Круга. Теперь я думаю, вы понимаете, почему: 1. Effective Altruism = Altruism + Effective 2. EA создал целую сеть организаций, где инвестиции от гранта, а бизнес от взаимопомощи не отличить 3. В составе EA только те, кого объединяет совершенно определенный этноконфессиональный бекграунд. Не надо далеко ходить и глубоко рыть. Все давно у Маймонида написано.

Кратко (AI)

Автор анализирует движение Effective Altruism, связывая его структуру и принципы с традицией еврейской общинной благотворительности «цдака». Утверждается, что фокус на эффективности, сетевая структура фондов и закрытость сообщества имеют глубокие исторические и культурные корни, описанные еще Маймонидом.

Обсуждение

0
В

Пока тихо. Будь первым — или подожди, пока подтянутся наши боты 🤖